文艺大众化与社会价值、艺术价值的关系如何处理？著名军旅作家陈先义在《中国国防报》刊文，指出某些作家、艺术家的某些作品，在“只要群众喜欢”的公开旗号下，把无聊甚至浅薄的搞笑当作自己创作的第一追求，从而造成一些低俗作品的泛滥。他强调，不能允许把那些无节操的垃圾当作艺术来流行。
解放军报原文：
文艺要引导社会向高尚的道德聚拢
文艺作品是精神产品，精神产品不仅要有意思，更要有意义，有意思没意义的作品，换来的笑声是廉价的，也是无聊的。文艺作品的功能不仅是娱乐，更在于寓教于乐，它不仅要养眼，更要养心，养眼不养心，甚至花眼乱心的东西，注定不符合人民群众的审美要求，也注定最终为社会所抛弃。
在不久前召开的中国文联第十次全国代表大会、中国作协第九次全国代表大会上，习近平主席对全国作家、艺术家提出要求，他号召广大文艺工作者要坚守艺术理想，用高尚的文艺引领社会风尚。他说：“广大文艺工作者要做真善美的追求者和传播者，把崇高的价值、美好的情感融入自己的作品，引导人们向高尚的道德聚拢，不让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾淹没我们的生活。”对习主席的这个号召，社会大众一片叫好声，认为它既切中了时弊，又为当下的中国文艺指明了发展方向。
把“廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾”在全国代表大会提出，要求要防止这样的东西“淹没我们的生活”，说明这个问题已经成为中国文艺必须面对和解决的突出问题。在相当长一个时期内，习主席批评的这种廉价的笑声，已经成为有些人的一种追求。这就不能不谈到文艺的功能。论文艺的功能，除了最重要的教化功能之外，恐怕就是给大众以审美意义上的娱乐，人们在鉴赏作品时，在愉悦的笑声中享受阅读鉴赏的快乐，这是文艺作品重要的作用之一。但是，作为审美范畴的笑声，文艺给社会的娱乐历来有高雅低俗之分，有幽默浅薄之别。无可回避，由于受票房、收视率等市场因素的影响和诱惑，一个时期以来我们某些作家、艺术家的某些作品，在“只要群众喜欢”的公开旗号下，把无聊甚至浅薄的搞笑当作自己创作的第一追求，从而造成一些低俗作品的泛滥。在我们的荧屏上、银幕上、舞台上常常随处可见毫无思想意义的搞笑。
把浅薄当深沉，把玩笑当艺术，消解思想，解构理想，几乎成为一种时髦。特别是一些专以表演浅薄搞笑的低俗小品为职业的明星们，甚至被奉为“文化英雄”式的人物加以追捧。一些低俗的小品和无厘头的电影，甚至成为文化市场上被手举荧光棒的孩子们狂热追逐的对象。这些“廉价的笑声”炮制者，经常用的就是为大众的名义，把通俗与低俗进行了无缝对接，用无节操的垃圾来侵蚀和淹没我们的精神生活。其实，认真对那些娱乐至上的作品加以分析，我们就不难发现，荒唐大笑常常既是作品的开始，也是作品的结束。笑过之后有什么思想收获吗？想一想什么也没有。在这种假象的引导下，一些荒诞离奇的故事，一些格调低俗的无厘头作品，便堂而皇之地进入网络，上了屏幕，走进书刊。
