张家界那悬崖峭壁上的松树，没有东北红松的伟岸威仪，也没有黄山迎客松的美姿娇俏，只是以独有的清正傲骨，守护着青峰翠谷，浸染着涓涓山泉。何止是苍劲挺立的青松，走进张家界，灌木中的一株藤条，在用它柔韧的枝蔓，见证着非凡的力量；溪水中的一条小鱼，在用它卑微灵巧的身躯，演示着生命的灵动……生命的格调并非千篇一律，“人间有味是清欢”可算一种。
清欢，这个词来自于苏轼的一首词。元丰七年，苏轼在泗洲与朋友到南山游玩，喝下浮着雪沫乳花的淡茶，吃下山野里的茼蒿、新笋和野草嫩芽后，有感而发：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼耸高笋试春盘，人间有味是清欢。”这种清欢不同于李白“莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也区别于杜甫“共此灯烛光”的无奈感叹，应该是摆脱名缰利锁，规避尘俗虚华的宁静和谐。
清风长拂，清气长存，是人们的呼唤。清白人生，清平世界，是人们的向往。在被称为“古战场”的百丈峡，仰望刺破青天的插旗峰，穿行雾霭蒸腾的峡谷间，再听风雨来临时峡谷中传来的似马嘶人喊、似锣鸣鼓响的声音，你会在赞叹大自然鬼斧神工的同时，体会到人世间的纸醉金迷、见钱眼开是多么毫无意义。
置身于悠长婉转的武陵源溪布街，脚踏缝隙中有青草探头的青石板，抚摸温润的雕花窗马头墙，蓦然觉得尘世的喧嚣已经远去。走过溪布街，咀嚼“宅弄深处，曲径通幽，不知深几许；行到尽头，豁然开朗，别有新洞天”的清新淡雅。在这里不仅能倾听内心深处清晰而悠远的絮语，还能从包谷酒入缸的漩涡中感觉人生的清欢。这种清欢，透露着清纯之气，清淡之味，别有一番情致。
清欢作为生命的一种本色，做人的一种风范，人生的一种追求，说起来似乎容易，做到难乎其难。欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，给人的感觉不外乎绵绵情恨；王国维的“人生只是风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”则是人生无常的刻骨感触。我们追求的清欢理应是“要留清白在人间”的壮志，是“但凭清心向明月”的操守，是“清心读书韵味长”的宁静。居里夫人曾将英国皇家学会颁发的金质奖章给女儿当玩具，这种不慕浮华的心境就是一种清欢。袁隆平院士将巨额奖金慷慨地捐给国家，这种视名利如浮云的境界也是一种清欢。
留住清欢，自然心境高雅；拥有清欢，自然正气充盈。回过头来，再观赏张家界那悬崖峭壁的松树，朴实无华不争俏丽，四季常青一身刚正，洗去尘埃与浮华，慢慢地让自己的心灵回归本真与宁静。
