“人生贵有胸中竹”
■辛 冰 杜宇杭
1940年2月，东北抗日联军将领杨靖宇陷入日军合围。一名村民劝他投降，他悲愤地说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”毅然同敌人战斗到生命最后一刻。
日本投降前夕，追捕杨靖宇的伪通化省警务厅厅长岸谷隆一郎，用曾经挑过杨靖宇肠胃的同一把军刀，剖腹自杀。他在遗书中写道：“中国有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡国。”
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会上，习主席深刻指出：“中国人民抗日战争是艰苦卓绝的伟大战争。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城，取得近代以来反抗外敌入侵的第一次完全胜利。”
在中华民族的历史上，像杨靖宇这样的“硬骨头”数不胜数。“虽九死其犹未悔”的屈原，“先天下之忧而忧”的范仲淹，“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人间”的于谦……他们身上，鲜明体现出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神、“修其心治其身，而后可以为政于天下”的崇德理念、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的高风亮节。
叶剑英同志在《题画竹》诗中写道：“人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。”一代代优秀共产党人、革命军人，正是因为有了“胸中竹”，无论身处逆境险境，还是遭遇失败挫折，都能淡然处之；无论面对大风大浪，还是形形色色的诱惑，都能从容选择。
这“胸中竹”是初心如磐、信念如铁。我党黄麻起义领导人程昭续被捕后，敌人用刺刀顶住他的脖子问：“你要脑袋，还是要共产党？”他斩钉截铁地回答：“老子要的当然是共产党！”随后便是鲜血染红大地的壮烈一幕。
这“胸中竹”是怀德自重、清廉自守。开国少将邓可运，被誉为“饿倒在挑子旁的运粮官”。红军时期，他负责为部队筹款送粮，在押运粮食支援前线部队途中，连续3天以野菜充饥，结果饿晕在装满粮食的挑子旁边。
这“胸中竹”是敢打必胜、视死如归。9月3日晚，人民大会堂歌声激昂，掌声如潮。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年文艺晚会中，情境戏剧《永远的番号》让无数观众眼眶湿润、热血沸腾。当年，新四军三师七旅十九团四连82名勇士为阻击日军，在江苏淮阴刘老庄全部牺牲。为继承烈士遗志，当地群众自发选送82位农家子弟，重建“刘老庄连”，家国大义凝成“莫欺我中华无肝胆！母亲膝下百万兵！”
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”一个人能否守住本真本色和本心，是高尚还是卑鄙，是为公还是为私，是勇敢还是怯懦，是清廉还是贪婪，是真诚还是虚伪，在一个个现实考验面前通常会显露无遗。
清代李汝珍的小说《镜花缘》描写了一个阵法，叫“自诛阵”。此阵不设一兵一卒，而是布了酒色财气“四关”。只有意志坚强、操守坚定的人才能走出来，而那些见酒而醉、见色而淫、见财而贪、见气而怒的，无一例外都命丧阵中。
当前，世情、国情、党情、军情都在发生复杂深刻变化，我们党面临的“四大考验”“四种危险”长期存在，我军在政治上面临的考验错综复杂，显然要远超过“酒色财气”这几种。一个人如果没有“胸中竹”，就会在思想上跑冒滴漏、行为上出轨越界。正所谓，“眼里识得破，肚中忍不过”。
“狱中八条”是红岩烈士用鲜血和生命总结出的深刻警示，是他们牺牲前对党组织作出的最后嘱托。“狱中八条”的第一条，直指领导成员腐化问题。一个突出事例是，时任中共重庆市工委书记的刘国定在党内取得一定地位后，私欲膨胀，利用职务之便，要求掌管组织活动经费的同志借钱给他做生意，被捕后很快当了叛徒。为了所谓的前程，他带着特务抓走了不少同志，造成重庆地下党组织被严重破坏。
与红岩烈士相比，今天我们所处的时代在变，面临的挑战在变，肩上的任务在变，要随时准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。惟有以“愿得此生长报国”的情怀、“千磨万击还坚劲”的定力、“越是艰险越向前”的担当，铸牢政治忠诚、打好攻坚之战，踔厉奋发、勇毅前行，才能在强国建设、民族复兴的新征程上跑好属于我们这代人的接力棒。
（作者单位：陆军步兵学院）
