“宁拙毋巧，宁朴毋华”
守拙，守的是科学态度，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。以拙诚立身，以笃行谋事，戒除浮躁，回归本真，必能以徙木立信的拙诚、朴实无华的实干，克服困难，赢得胜利。
10月18日，杨振宁先生逝世。消息传来，人们把深切的缅怀和崇高的赞美，献给了这位赤子之心永不改的杰出科学家。
作为一名伟大的物理学家，杨振宁的科学成就无疑是璀璨的。缅怀中，人们在赞扬他成就的同时，也感慨他最喜欢的格言：“宁拙毋巧，宁朴毋华。”恰如一则跟帖所言：“这是他的治学态度，也是他的人生态度。斯人已去。先生这终身践行的格言，理应成为我们求学治学、做人做事的准则。”
“文以拙进，道以拙成。”天底下没有得来全不费工夫的好事。要会吟诗，前提是要“熟读唐诗三百首”；要习得一番真武功，就得按照“入门先站三年桩”的规矩，打牢站桩的基本功。为学如此，习武如此，想要干成的每一项事业也是如此。
历史里有成功学。探究从古至今的卓越者不难发现，他们几乎都有“拙”的表现和“拙”的劲头。司马迁著就《史记》这一不朽之作，就是通过博览、遍访、收集、整理的“笨”功夫，花了18年的“拙”劲才写成。被誉为中国古典小说高峰的《红楼梦》，是曹雪芹“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。对此，有人如此评价这些卓越者：他们的“卓”，来自“拙”。
卓越者的“拙”，当然不是愚笨迟钝；卓越者的“朴”，也并不是寒酸做作。恰恰相反，是一种工作态度、人生智慧、成功秘诀。从老子的“大巧若拙”，到《菜根谭》的“抱朴守拙”；从曾国藩的“天下之至拙，能胜天下之至巧”，到华罗庚的“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开”……守拙，守的是科学态度，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。
“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”对于这句名言，一名外国社会学家用数据给出求证。2017年，这名社会学家在对230名被称为“未来之星”的科研人员调查后发现，他们没能赢得未来的一个共同原因是，“在实验室度过的时间太少，轻易放弃原来认定的目标”。
屠呦呦在40多年的科研生涯中，虽经历190次的失败，但绝不放弃，最终从2000多个药方中筛选出青蒿素样品；袁隆平靠50多年“不在稻田就在去稻田的路上”，成为“杂交水稻之父”；杨善洲用22年时间将荒山染绿，让平凡之事有了非凡意义；“最美新时代革命军人”马少利，27年如一日精钻细研，成为本专业的技术能手……“能守正道，而不自乱则吉。”试想，如果不肯下苦功、细功、慢功、长功，不守拙，他们怎能守得成功花开？
犹记得，“布鞋院士”李小文一张穿着布鞋上课的照片曾风靡网络，让人们在众声喧哗中看到科学家耐得住寂寞的坚守与沉潜；犹记得，“导弹司令”杨业功连续3个月扎根阵地，“鞋子好比农民工的鞋”，最终破解多个导弹快速发射难题。像李小文和杨业功等人那样，宁愿保持质朴笨拙的态度，也不投机取巧；注重事物的本质和内在价值，坚决摒弃浮华修饰，朴实、老实、踏实、务实，迟早会采摘到成功的果实、赢得胜利的垂青。
“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》，然而他这篇《拙赋》，言简意赅，质朴深刻，道出人们应该坚守的工作态度和为官之道。尤其要看到，事业越大，官位越高，赞声越多，越难守拙守朴。如果“见得而忘其形”“见利而忘其真”，“兵法”太多、“机谋”太深，心浮气躁，好大喜功，华而不实，就会弄巧成拙。正所谓，“偷来的巧是致命的拙”。
周恩来同志告诫我们：“最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”部队是要打仗的，军人是要上战场的，平时训练实打实，打仗才能硬碰硬。刚刚结束的党的二十届四中全会，对党和国家事业作出全面部署，也对国防和军队建设提出新的要求。“立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。”新征程上，全军官兵锚定目标，坚定信心，以拙诚立身，以笃行谋事，必能以徙木立信的拙诚、朴实无华的实干，克服困难，赢得胜利。
