花灯照亮太行山村
——探寻山西省武乡县石板村发展红色文化产业的一段经历
■梁春辉 张学敏
石板村村民在村委会活动室展示花灯、鞋垫等手工艺品。张学敏 摄
锣鼓铿锵，唢呐嘹亮。暮色四合的山西省武乡县石板村在一阵阵民乐声中热闹起来。
石板村是“藏”在太行山深处的一个红色小山村。每年元宵节前，这里的乡亲们会以十分隆重的“战地八音会”形式组织灯会。
古戏台上，灯火璀璨。一串串花灯高悬大街小巷的房檐屋角，光亮洒下，映得满村通红。
站在戏台边，村民韩晋忠把唢呐揣在怀中，眯眼望向台下。几个后生正在敲锣。夜色寒凉，不一会儿，敲锣的人便被冻红了双手。等换下一个人来敲时，上一个敲锣的人便凑到灯影里去看热闹。
收回目光，韩晋忠转头对笔者说：“当年，村里的老一辈人就在这台上吹唢呐给八路军庆功。”
一阵夜风吹过，花灯摇曳，照亮了戏台上的斑驳廊柱，也照亮了村里保留下来的门墩石、拴马桩。
“这里曾是乡贤三先生的家，当年129师来到我们村后，三先生便把院子打扫干净，请部队驻扎进来。”穿过热闹的人群，笔者跟随退役军人、村党支部书记王俊伟来到了一座名叫“转角院”的古院。
石板村有着五百多年历史，不仅是转角院，王家祠堂、三官庙、老爷阁等建筑也都古韵犹存。夜色之中，多数到此游玩的人们被热闹的灯会吸引了过去。一轮新月，高悬天际。古建群里的一砖一瓦，平添几分厚重和沉静。
浏览古建上的一处处铭牌，笔者了解到，抗战时期129师师部曾在该村4次驻扎，385旅14团也曾在此留下战斗印记，八路军开办的冀南银行三分行、修枪所、炸弹厂、纺织厂等，都在该村的老建筑中设点开厂。
“那个时候，村里有木匠、石匠、铁匠、绳匠、纸扎匠等许多手艺人。每当八路军打了胜仗，我的父亲、盲艺人韩庚江就会组织乡亲举办‘战地八音会’，为八路军庆功贺捷。”
谈及父辈事迹，韩晋忠满是感慨：“当年，花灯全是高粱秆扎的，糊上彩纸，里头点一盏煤油灯，风一吹，火苗晃晃悠悠。可村里的老百姓年年扎、年年挂，因为大家都盼着‘天早些亮’。”
一盏花灯，穿越烽火硝烟；一曲八音，奏响胜利凯歌。可是，曾几何时，由于乡村闭塞、发展机会少，不少村民外出谋生，导致该村的许多老手艺濒临失传，尤其是技艺较为复杂的扎花灯技术更是难觅传承人。
“扎花灯不仅仅是一门技艺，更是咱石板村的根。”为了不让这门老手艺失传，在军地联合帮扶和指导下，该村连续几届支部都致力于发展花灯产业。等到富有朝气和满是闯劲的王俊伟接过“接力棒”后，更是把心思扑在了这件事上。
村委会活动室里，灯火通明。村里老艺人王富堂戴着老花镜，手把手教着年轻人：“破秸秆要顺着纹路，泡透了才柔韧……”旁边，妇女们盘腿坐在垫子上，手指翻飞地糊灯面。
“往年冬闲就晒太阳、唠闲嗑，如今大家伙聚在一起做灯笼，心里满是盼头。”村民王大姐笑着说，村里合作社接下县城上千盏灯笼订单，35户村民参与其中，户均增收2500元。
荷花灯、鱼灯、宫灯，还有样式新颖的五星灯、抗战主题灯……看着满屋子的花灯，王富堂感慨地说：“传统技艺不能一味泥古守旧，要与时俱进，是王书记带着大伙儿踅摸出来不少新样式。如今，村里的花灯造型更符合现代人的审美，订单量也上去了，名声不小呢。”
传统技艺的传承也带动了“战地八音会”的发展，让更多年轻后生爱上吹唢呐、敲锣鼓。韩晋忠说，以前，他们学活时，得让师傅教好多遍。现在，年轻后生脑子灵光，不仅学得快，还懂设计、策划和上网推广，为“战地八音会”开辟了更多展示途径和传播空间。
把老手艺人请回来，做好创新改良和营销，再吸引更多人加入，最终形成“一盏灯照亮另一盏灯、一把唢呐吹响另一把唢呐”的带动效应，这就是王俊伟这届支部班子振兴该村传统文化的思路。
“推动红色文化与传统技艺融合发展符合石板村实际。我们所做的工作，就是在前人基础上再向前迈一步。”王俊伟说，近年来，石板村的路宽了，河清了，公交车直通村民家门口，小米椒、谷子、光伏发电等特色产业也稳步铺开，都为村里发展红色旅游、传承传统技艺打下坚实基础。
不多时，一群调试花灯的村民从村委会走出，去往该村古建群。他们给转角院的大门挂上了“拥军灯”，也在石板村记忆馆前布满了“红星灯”。望着一盏盏被点亮的花灯，王俊伟笑着说：“当年，三先生为八路军送粮送草，要是知道80多年后，他的院子亮起‘拥军灯’，心里肯定很欣慰。”
回到戏台，韩晋忠拿出唢呐，和一帮“老把式”在花团锦簇、花灯齐明的舞台上开启压轴演出。一声声唢呐，高亢苍劲，一盏盏花灯，明亮耀眼。
台下的年轻后生们见师傅们登台，也都起了劲，一边和着乐点奋力地敲着锣鼓，一边情不自禁地高呼：“吹得真带劲，就像咱们的日子一样，芝麻开花——节节高！”
