2、在战场上，军人的文化人格从来就是战斗力的重要组成部分
两军对垒，肉体搏杀，看似是主要由人和武器装备构成的战斗力的较量，实则最终是文化人格的较量。
抗美援朝战争中历时43天的上甘岭战役，美军调集兵力6万余人，出动飞机3000多架次，火炮300余门，坦克170多辆，对我志愿军两个连约3.7平方公里的阵地上发射炮弹190余万发，倾泻炸弹5000余枚，炮兵火力密度高达每秒落弹6发，我方阵地山头被削低两米，成为一片焦土。坑道里储备的步话机天线全被炸毁，外面的电话线更是被炸成了短节。为保障指挥通讯，某营部电话班副班长牛保才冒着铺天盖地的炮火前去接线，随身携带的整整一大卷电话线用完后还差了一截，已经多处负伤的牛保才便毫不犹豫地用双手抓住断线，以自己的身体接通了线路，用生命换来了3分钟的通话时间，指挥所就是在这宝贵的3分钟里向坑道部队下达了作战命令……在上甘岭北山阵地上，剧烈的枪炮声震醒了一个5处负伤昏迷过去的战士，他浑身是血地站起来，从地上抓起3颗手榴弹冲向扑过来的敌人，与10多个敌人同归于尽……战斗最激烈的时候，美军把主峰阵地巨型岩石下掏空，修筑起一座地堡，凶猛的机枪火力压住了我进攻部队。19岁的战士龙世昌，闷声不响地拎了根爆破筒就冲了上去，一发炮弹将他左腿炸断，他拖着一条腿爬到地堡跟前，把爆破筒从射孔里捅进去，里面的敌人又将哧哧冒烟的爆破筒推了出来，他捡起来又捅进去，用胸脯死死地顶住，地堡被摧毁了，他整个人也被炸成碎片……与龙世昌相似的还有已经家喻户晓的黄继光，黄继光是某部6连的通信员，与他一起执行爆破任务的两个战友接连牺牲后，他只身冲向敌人一座火力凶猛的地堡，中弹倒地后，他仍带伤匍匐前进，顽强爬到地堡跟前投出手雷，由于地堡很大，手雷只炸塌一角，里面的敌人换了一个射孔又开始扫射，这时黄继光已7处负伤，手中已没有武器，他爬到地堡的射击死角，向后面招了一下手，然后一跃而起，张开双臂用自己的胸膛堵住了地堡的枪眼，后面的战友利用这用生命换来的宝贵时间，冲上来将地堡里的敌人全部消灭。就是这样一位英雄，由于从小家境贫寒从来没有照过一次相，他留在世上的唯一照片是他牺牲后的遗体照，所以我们现在看到的黄继光只有画像。
这场战役，像黄继光这样留下姓名的英烈就有38位，还有许多没有留下名字的英雄。战后编撰的《抗美援朝战争战史》中这样写道：“上甘岭战役中，危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡、堵敌枪眼等，成为普遍现象。”秦基伟将军在回忆上甘岭战役时说：“上甘岭战役不仅从军事上打垮了敌人的攻势，也打出了我军的指挥艺术、战斗作风和团结精神。打出了国威军威。以后有人说过，美国人真正认识中国人，是从上甘岭开始的。”
我们可以自豪地说，也只有中华民族的这些优秀儿女，才能在祖国需要的时候将个人的生死置之度外，让生命绽放得如此辉煌！他们在上甘岭所浴血坚守的，不仅仅是与火一起燃烧的阵地，更是他们的信念！守住了阵地，就是守住了信念；也只有守住了信念，才能守得住阵地。他们中的许多人可能没有多少文化，有的甚至是文盲，但这并不影响他们文化人格的形成，中国传统文化中的忠、孝、义、勇精神，像祖先的血液一样流淌在他们的躯体里；而人民军队的宗旨与使命，不仅锻造了他们钢铁般的意志，更给他们插上了理想的翅膀。具有这样一种文化人格的中国军人，还有什么不能战胜！
今天，战争形态发生了很大变化，已由机械化向信息化转变，知识和技术成了战斗力的主导因素。但无论如何发展变化，仍然要人来掌握使用高科技的武器装备，仍然离不开上甘岭那种勇敢和牺牲精神。恩格斯曾说：“赢得战争胜利的是人而不是枪。”毛泽东也说：“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人而不是物。”毛泽东还说：“没有文化的军队是愚蠢的军队。”武器装备与信息化程度越是发展，对人的文化素质要求就越高，要想实现我军现代化建设跨越式发展，打赢未来信息化战争，既要依靠现代化武器装备，更要依靠思想政治过硬、具有现代科学文化知识的新型军事人才。荣格说：“一切文化将最终积淀为人格。”当强军文化积淀为“有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”的文化人格时，必然会化作无形的、最终决胜的战斗力！
为创作一部反映我军信息化建设的话剧，我曾多次到广州军区某电子对抗部队深入生活。在那里，一个叫李长勇的无人机干扰连连长（现为营长）走进了我的视线。李长勇5岁时，父亲因车祸去世，母亲离家出走，在当地政府的关怀下，他跟着年过六旬的奶奶生活。上完高中他考上了军校，毕业后主动申请分配到作战部队。2005年，在他返校读研时，奶奶半身瘫痪，经学校批准，他在校旁租了一间小屋，一边上学一边照顾奶奶。毕业时，他又选择了回基层部队建功立业……他运用自己学到的知识，在组训管理、技术战术上大胆创新，先后发明了多种无人机电气检查法，率先攻克某型无人机“双控双飞”技术难题，创新研究出10多项电子干扰战法，开创了无人机在一定范围内的手控降落记录。有一次，一架无人机突发失控特情，他凭借平时练就的过硬本领实施“盲操”，使百里之外中断信号两个小时的无人机顺利返航……当然，他也发生过起飞失败的事故，受到过诫勉谈话，但他并没有气馁，而是从失败中寻找教训，爬起来继续前行，战友们称他为“无人机王”……我采访他那天，他刚从外地学习归来，没来得及回家与妻儿见面，就与我畅谈。我至今记得当他说起他的无人机时，脸上浮现出的那种专注、痴迷与自豪，那是一个军人尚武天性的自然流露。偶尔，他会往窗外瞥上一眼，时已深夜，外面什么也看不见。后来我才知道，他家就在不远处的那栋宿舍楼上，他爱人抱着刚满两岁的儿子就坐在楼下路口，一直望着我们这间屋子亮着灯光的窗口，一遍一遍地对儿子说：“宝宝不要哭，宝宝不要急，爸爸在工作，爸爸就回家；嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，爸爸的飞机多威风……”
可以说，李长勇就是一个有文化人格、有血性的新型当代军人，这样的军人上了战场，他是自信的，人民是放心的！于是，我以他为原型写出了话剧《对抗》，表现在打赢信息化战争的目标下，官兵们不仅在同对手的对抗中磨砺了“能打仗、打胜仗”的血性与本领，也在同自身对抗中获得了成长。对抗，既是军事能力的对抗，也是文化人格的较量！
