文化人格的较量

来源:解放军报作者:唐 栋责任编辑:王春艳2015-05-19 02:32

3、一个国家的真正强大在于文化

我小时候以为,一个国家的强大,在于人多(那时候我们有六亿五千万人口);后来以为,一个国家的强大在于军事(当时我们刚刚成功爆炸了第一颗原子弹);再后来,以为一个国家的强大在于经济(已经改革开放了);现在呢,我相信一个国家的真正强大在于文化!

文化可以兴国,也可以灭国。四大文明古国之一的古巴比伦王国,为什么会从人类历史发展的进程中消失?除了战争、天灾等原因外,主要还是因为其民族文化以及国民文化人格的堕落。堕落的文化带来精神坍塌、道德沦丧、腐化糜烂,最终毁灭了这个曾经一度繁荣的“伊甸园”,连同它坚厚的高墙铜门和“空中花园”,一起变成了废墟荒丘。

有位诗人说过一句颇有哲理的话:“一个民族的教养是文化,一个人的文化是教养。”文化与教养,在本质上是同一属性,是人的文化人格形成的母体,这与学历似乎没有太多的关系。君不见,当今我国国民的“高学历”之普遍,历史上任何时候都无法与之相比。有句玩笑话:在马路上行走,掉下来的树叶随便砸中一个,就有可能是硕士、博士什么的。可是人的文化教养呢?道德素质呢?传统美德呢?毋庸赘言,相信人们都会对此看得清楚并生发深切忧虑:文化迷失、信仰危机、道德滑坡、贪欲自私、不讲诚信,已经成为社会的沉疴顽疾,挑战着我们的社会底线和文化人格。这些沉疴顽疾最直接的危害,就是造成社会和人与人之间的普遍“失信”,谁也不相信谁了,什么都不认了,只认自己,只认财富。

今年初,我以被中宣部授予“时代楷模”称号的湖北省黄石市老鹳庙村原党支部书记刘伦堂的先进事迹创作了一部话剧。刘伦堂,25年前是区企业办的主任,有稳定的工资收入,有掌管全区数十家企业的大权,可是当他看到自己曾经所在的老鹳庙村人心涣散、企业瘫痪、发展停滞时,他摘下“官帽”回来了,回来当了村党支部书记,一干就是25年。在这25年间,他忠于职守,两袖清风,一次次拒绝了儿子和亲戚想利用他手中权力谋好处的要求,致使儿子和亲戚一度断绝了与他的来往。当他带领群众把一个贫穷落后的村子发展成为富裕的“亿元村”时,自己却劳累成疾,在74岁的高龄上累死在工作岗位。他留给儿子的遗产,是24本工作笔记和两个总共只有3000多元存款的存折,群众称他是“亿元村里的穷支书”。

可是当我把刘伦堂这些真真切切的事迹讲给一些人听时,有的年轻人竟然不信,说你这是艺术虚构吧?现在怎么会有这样的人!

不相信崇高,不相信这个时代会出现刘伦堂这样的英模,就是信仰危机和文化人格缺失的一种表现。历史虚无主义者和某些心怀叵测的人,正是利用了这一点,以“反思历史、还原真相”为名,行“歪曲历史、颠覆真相”之实,抹黑英雄,否定英雄的存在,说黄继光是假的,说邱少云不可信,说“狼牙山五壮士”是杜撰,雷锋被抹黑,焦裕禄被丑化,董存瑞被恶搞,就连上世纪六十年代家喻户晓的“草原英雄小姐妹”也被质疑……而对于某些早已被钉在历史耻辱柱上的丑类,却为之涂脂抹粉,大有让跪着的秦桧站起来之意;让秦桧站起,就是要让岳飞跪下,哪一个有良知的中国人会答应这种对历史的黑白颠倒?!这不禁让人想起了发生在前苏联崩溃前夕同样的情形:那些打着“还原历史”旗号的“社会精英”们,开始一个一个地抹黑深嵌在民族记忆中的苏联英雄:说与敌人同归于尽的马特洛索夫的英雄事迹是编造的谎言;说不惧严刑拷打、慷慨就义的科舍沃伊的故事是他精神失常的母亲所编造;说女英雄卓娅烧掉的不是德军的马厩和草料,而是村民的木板房;就连列宁,也被恶毒攻击谩骂……这样的后果是什么呢?先是英雄一个接一个地倒下,继而是国民文化人格的扭曲和精神信仰的坍塌,随之便是整个国家的解体、分裂和动荡……

从文化传承上讲,灭其史是断其根,灭其教是绝其后。教,就是文化、就是信仰。一个国家的魂魄,一个民族的精神印记,就体现在它赖以生存的文化上;而文化人格,则是一个人的综合品质,是内心的强大。孟子曰:“君子之守,修其身而天下平”。“修其身”就是指文化人格的修养。古人尚有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”(北宋张载语)的文化人格,今人何而不能?我们必须以内心强大的文化人格,抵御辉煌下的贪欲腐败,抵御富裕下的精神贫穷,因为那往往是历史虚无主义者利用来灭史、灭教的肥沃土壤。明代洪自诚在《菜根谭》中说:“心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。”我们奉劝那些“念头暗昧”的所谓“精英”,把自己的心体放光明一些,别以为否定了英雄,就能得到你们自己所想要的。岳飞、文天祥、赵一曼、张自忠、董存瑞、黄继光等不计其数的民族英雄倒下的只是躯体,站起的却是灵魂!他们的灵魂早已与这个民族的文化精神融为一体,犹如戈壁大漠中的胡杨,百年不倒,千年不朽,至若日月星辰,光辉永在!

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