二、文学是书法艺术的本土
汉字产生之初，书法就是和文学共存的，文学则是中国书法的土壤。没有深厚的文学功底，书法很难登顶为峰。中国历代杰出的书法家，无一不是饱读诗书的人物。古代的钟张二王，唐宋的欧柳颜赵，明清的董其昌、何绍基，近代的吴昌硕、于右任、启功，个顶个都是优秀学者。没听说哪个只粗通文墨者而成为优秀书家的。当代书坛没有大家产生，不是笔墨功夫不到，而是技术操练多，文化沉浸少，缺少深厚的文化底蕴。
从这个角度观谭健书法可以发现：要想写好书法，还得多读书。腹有诗书气自华，文化修养深厚了，就会形成高雅的审美追求，书法自会远离低俗。至少，他们知道什么样的作品是靠近经典的。
我还记得我们刚入校时，一位古典文学老先生授课时，几乎是咬牙切齿地说：“我们复旦中文系的学生走上社会后，可以在其他方面不如其他院校的毕业生，但在古典文学方面丢不起这个人！”老先生的童真憨态当时给我们留下深刻印象。据我观察，这话谭健当时是听进去了，大学期间他在古典文学方面是下了大功夫的。我见他读《论语》《道德经》等，把那些古今异同字和文言虚词、古汉语难句例释、包括一些经典名篇名句摘抄在卡片上，像背英语单词一样早晚背记。他喜欢李白杜甫，喜欢唐宋八大家，对魏晋玄学兴趣尤其偏爱，曾一度想以魏晋玄学作为自己的毕业论文选题，特别是对于嵇康这个人物，做了大量的资料准备，至今记得他谈《声无哀乐论》时眉飞色舞的样子，后来不知什么原因放弃了。无论如何，我想竹林七贤、魏晋风度在他的文学世界里占据了独特位置。在他后来写的不少文学评论和散文、杂文里面，特别是在一些文言小品文当中，总能在不经意处依稀看到这种影子。长时间的古典文学积累，让他逐渐形成了自己比较鲜明的文化审美取向。品味谭健书法作品，不管是草书还是行书，不管是条幅还是扇面，都始终呈现出十分相近的精神气象，而这种精神气象又与他的文章风格有着很明显的一致性。所以，谭健的书风，其实是他积淀多年的文化审美取向的一种自然流露，是文风孕育了书风。
2012年11月，乘直升机降落在辽宁舰航母甲板上，首次独家报道舰载机着舰。
