这确实是一个划时代的改变。伴随着十月革命的炮响，马克思主义开始在中国传播。在纪念一战百年时，大英图书馆中文馆馆长吴芳思这样写道：庆祝应该专属于1919年5月4日，因为这一天真正地回应了那些欧洲盟国在凡尔赛悍然做出的决定，由此，中国开始了一场真正的革命性的改变。
对符合中国实际的发展道路的探索也因一战而变。帝国主义野蛮争夺和血腥战争的惨烈后果，显露了“欧洲模式”的局限性。由西方文明造就的资本主义制度开始失去原有的光彩。李大钊在大战即将结束时说：“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。欧人自己亦对于其文明之真价不得不加以反省”。毛泽东在1917年8月也指出，东方思想固然不切于实际生活，西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造。
第一次世界大战让中国先进知识分子对西方文明价值产生的这种怀疑，是他们由信仰民主主义到信仰社会主义的不容忽视的重要因素。正是这种怀疑，推动了中国的仁人志士去探索挽救中国命运的新途径。1921年，中国共产党诞生，民族复兴的“中国梦”与中国的独立自由解放历史性地联系在了一起。也正是这种怀疑，使中国共产党人为民族解放、国家独立的斗争，从一开始就具有了对殖民地广大受压迫民众命运的强烈观照，就与争取更公平、更合理的世界秩序结合在了一起。
历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。正如习近平主席所强调的，“消除战争，实现和平，是近代以后中国人民最迫切、最深厚的愿望”，“中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是天下太平”。和平发展，从来都是中华民族伟大复兴的中国梦最基本的元素、最鲜明的底色。
（四）维克多·雨果说过：“永远不要忘记周年纪念日，开展纪念日活动，如同点燃一支火炬”。我们需要思考的是，如何让历史的火炬，照亮我们的未来？
关于一战反思热潮的兴起，最直接的原因是战争的影响惨痛而深远。第一次世界大战是百年前帝国主义主导的国际格局深刻转型的标志性事件。战胜国与战败国均遭到重创，欧洲文明涂炭。德意志、奥匈、沙俄和奥斯曼土耳其四大帝国土崩瓦解，导致全球力量重心的根本性转移，欧洲的相对衰落和美国的“强势崛起”，开启了20世纪的国际政治经济新版图。
国际社会需要以史为鉴。然而，一些学者与政客炮制出“一战重演论”，把中日关系与一战前的英德关系相提并论，把当前的东亚局势与一战前的欧洲局势联系起来，暗示中国崛起将打破地区与国际秩序，把世界带入另一场大战的深渊。这种牵强附会的类比看似无意，实则有心，利用国际舆论对和平的期盼，将对战争的担忧与矛盾的焦点引向了中国。“一战重演论”正成为“中国威胁论”的又一个翻版。
百年一战，百年沧桑。当前世界战略格局、力量对比和国际秩序较之百年前已全然不同，但一战暴露出的霸权争夺、零和博弈等旧观念仍未退出历史舞台，强调所谓“均势”和“绝对安全观”等西方论调依然以真理自诩。这也是为什么值此一战百年纪念时刻，世界对和平与发展的呼声如此强烈。
均势，是一个建立在西方历史经验基础之上的国际关系学概念。其逻辑是，均势被打破，战争随之而来。在打破均势的诸因素中，新兴大国对守成大国的挑战，被西方国际关系教科书屡屡提及。自一战以来，“大国冲突”“大国悲剧”“大国对抗”这些概念已经深植于西方对世界的看法之中。一战百年，西方舆论出现借一战比照中国的说法，就源于这样的历史观。
然而，今天的世界，正处于一个由单极向多极过渡的新时期，欧洲的历史经验再也不可能成为唯一解释现实问题的“黄金定律”。尽管如此，自19世纪逐步建立并被视为全球通行的“西方标准”，不可能痛痛快快地“退位”。特别是美国，甚至不再满足于均势，开始追求作为唯一超级大国的“绝对安全”。在他们的眼里，目前美国所享有的相对优势绝对不允许任何势力加以改变，美国的统治地位绝对不允许任何一个国家撼动，为了保持这种“绝对安全”，甚至不惜使用一切手段，遏制可能挑战其地位的力量。
这就可以理解，为什么随着中国国家实力的不断增强，会招来如此多的质疑、敌视和围堵。面对“另一条道路”朝气蓬勃的发展，近20年来，西方或是故意夸张“即将到来的美中冲突”；或是刻意强调历史上“几乎没有哪个国家的崛起没有引发战争”；或是反复渲染“国强必霸论”。这些舆论攻势甚嚣尘上之时，正是中国快速发展，并通过北京奥运会、汶川抗震救灾显示出制度优势的时候。观点中所暗含的意识形态偏见，成为多种多样“中国威胁论”的思想基础。
（五）毋庸置疑，中国坚持自己的道路并取得卓越成效，动摇着西方的制度自信。中国的出现，从根本上颠覆了他们的历史逻辑。悲观由此而生。他们怕的不只是一个不断强大的中国，更怕的是不知道该如何应对以中国为代表的新兴国家的群体性崛起。
有外国学者一针见血地指出：国际关系史上所谓的“大国悲剧”大多发生在欧洲，西方国际关系理论只是地方性理论。但美国和西方却把这地方知识视为普世的真理，并且在实践中十分相信。
从本质上看，这源于西方对一个不得不分享其主导权的多元世界的悲观，源于西方对其历史模式不再放之四海而皆准的悲观。当旧的殖民体系土崩瓦解，冷战时期的集团对抗不复存在，任何国家或国家集团都无法单独主宰世界事务。一大批新兴市场国家和发展中国家走上了发展的快车道，十几亿、几十亿人口正在加速走向现代化，多个发展中心在世界各地区逐渐形成，成为国际关系中的重要力量和国际体系的正能量。这是百年历程最为激荡人心的变化，也是一些西方守成大国不愿面对的变化。
这种变化，是时代的潮流，不可阻挡。要跟上时代前进步伐，就不能身体已进入21世纪，脑袋还停留在过去。在今天的世界，“均势理论”只能导致国与国之间军事准备的不断升级，“绝对安全”本质是一极独大的霸权思想。安全应该是普遍的，不能一个国家安全而其他国家不安全，一部分国家安全而另一部分国家不安全，更不能牺牲别国安全以谋求自身所谓“绝对安全”。否则，就会像哈萨克斯坦谚语说的那样，“吹灭别人的灯，会烧掉自己的胡子”。
还记得去年三月，习近平主席在莫斯科国际关系学院演讲时，提出了“命运共同体”的概念，“人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”。其后，他又多次强调，“我们生活在同一个地球村，应该牢固树立命运共同体意识，顺应时代潮流，把握正确方向，坚持同舟共济”。
这是基于对当今国际格局深刻洞察的战略思考，是社会主义中国对人类文明走向给出的解决方案，是一个强大起来的中国对世界和平的殷殷期望。
