防止诞生“微笑法西斯主义”
记者：“美国式金融资本主义”的核心问题之一是“没有节制”。这方面，崇尚“度”的东亚文明、特别是儒家文化能否给建立新市场秩序提供助益？
寺岛实郎：100多年前，德国人马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出，从事生产、革新技术、勤勉认真，这些新教伦理都是支撑资本主义发展的精神。
新教也好，中国、日本等东亚国家的儒家文化也好，均教导人要有节制，讲信用、勤勉、奉公这种伦理深入人心。比如，江户时代的日本，当时成功的商人就秉持了类似新教伦理的儒家文化精神。后来，（西方）出现了少劳多获，甚至不劳而获的“赌场”思潮，最终发展出所谓“金融资本主义”。
我个人见解，看看欧洲的宗教地图就能大致理解欧洲现在的危机问题，新教伦理依然强大的国家如德国（经济）就没出大问题。（非新教传统的）意大利、西班牙、希腊（经济）就出现了严重问题。
记者：美国的“占领华尔街”运动、极右势力在欧洲国家再次抬头、日本大阪市长桥下激发起的“大阪维新”运动，是不是意味着今后在发达国家也有发生社会革命的可能；发达民主国家也有诞生新独裁者的可能？
寺岛实郎：有这种可能。比如希特勒就产生在魏玛共和国。如果认为因为是民主国家，就不会有战争，不会有独裁，这是一种谬误。我倒是觉得，当前，民主国家面临一个非常危险的问题，也就是“微笑法西斯主义” 的诞生可能。
“微笑法西斯主义”对民众有一定吸引力。社会混乱和动荡中，如果某个领导者拥有非常坚定的立场，民众就会产生过度期待，觉得对方有理想、有哲学、有方向感，有望在混乱中解决问题，因此会把解决问题的希望托付给那种人。
如何防止“微笑法西斯主义”的登场，关键是民众要有自己的觉悟，要学习、思考，要有自己的方向感。可以说，一国政治的水平取决于一国民众的水平。
