3．燕京大学教授洪业
将来的中国：
全国的人，都有饭可食，有衣可穿，有屋可住，有人可爱。十六岁以上的人，都有业可执，无失业可怕，有时间可谋身体的健康，知识的长进，和文化的赏乐。
十八岁以上的人，连瞎子都能识字看报，除了老病残废者外，都能从军杀贼。凡有特别天才的人，都有发展技能的机会，而他中绝无藉知识权利以陵害他人，或居功业以自傲者。
全国农工运商的设施均充满科举的应用。俾利源的开发，足给全国人民生活的需要，器械的制用，足减工作手足的劳苦，舟车的发达，足增旅行游览的快乐。
政府代表国民的公意，为全国各地方，各团体，协力同心的枢纽，给与各个国人或外侨以生活的途径，教育的机会，和法律的保障，提倡旧有文化的保守和改良，新文化的吸收和创造，筹备国家领土的安全，保持侨外国民的权利，与各外国为物产和文化的交换，为友谊的提携，共谋全世界的和平。这样的中国，可以“痴人说梦”地想来，更要“愚公移山”地做去。
4．小说家 老舍
我对中国将来的希望不大，在梦里也不常见着玫瑰色的国家。即使偶得一梦，甚是吉祥，又没有信梦的迷信。至于白天做梦。幻想天国降临，既不治自己的肚子饿，更无益于同胞李四或张三。拟个五年或十年计划，是谓有条有理，与中国逻辑根本不合，定会招爱国与卖国志士笑掉门牙。生为糊涂虫，死为糊涂鬼，糊涂的有福了，因为天国是他们的，大有希望，切勿着急。天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。天长地久，糊涂的是永生的，这是咱们。得了满洲，再灭了中国，春满乾坤，这是日本。揖让进退是古训，无抵抗主义是新民词。
5．中学生杂志编辑叶圣陶
梦想里的未来的中国描写起来只需简单的几条线条。个个人有饭吃，个个人有工作做，凡所吃的饭绝不是什么人的膏血，凡所做的工作绝不为充塞一个两个人的大肚皮。岂止是未来的中国，未来的世界，不应该这样么？中国地方什么时候会涌现这一幅图画呢？恐怕很遥远吧，遥远到不能“梦想”吧。
再来描写所谓“一个方面”者：“高等华人”绝迹，苍蝇声似的“文化”，“文化”之声绝于耳——“报销主义”断种……现在那些大学中学一起关掉——不多写了，原来是实现时期遥远到不能“梦想”的梦想，多写又有什么意思？
6．国立艺术学院教授孙福熙
我不是没有过梦想，但现在梦境渐渐地缩小，一直缩到眼睛的前面。到了眼睛也不能闭起来的时候，还有什么梦呢？
罗志希君在图书评论上主张言论负责，我很同情，倘若扩充范围，能够人人行为负责，我想这个所谓“中国”，一定是大变一个新样子了。卖米的搀石沙，织布的搀日本棉纱，什么败露了就是乱搀官话。但到了人人行为负责的时候，就没有这种现象了。我相信这不是“痴人说梦”，我虽没有梦了，但还是希望这事的实现。
