岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这是《诗经﹒秦风》中的“无衣”篇，该篇是《诗经》中著名的爱国主义诗篇，诞生于中国古代春秋战国时期。
我国古代军事思想精华在于“寓农与兵、兵农合一”。秦时全民皆兵，兵民一体，每有战事，人民皆自备甲胄兵戟参战，自商鞅变法后，国力日盛，最终一统六合。“无衣”一篇，铿锵有力，其全民皆兵、将士同心、同仇敌忾之感跃然纸上。
在革命战争年代，毛泽东同志对中国古代军事思想精华进行了马克思主义的深刻改造，将古代为封建统治阶级服务的“兵农合一”，变成了为人民求解放、为民族谋生存而进行革命斗争的锐利武器，建立了人民革命武装斗争的理论基础，导演了一幕幕威武雄壮的人民战争历史大剧。习近平总书记根据新的历史条件，提出了军民融合深度发展战略，并逐步构建了一个完整科学的体系，成为指导我国社会主义阶段国防和军队建设的强大思想武器。笔者认为，可以从寓魂于民、寓兵于民、寓装于民、寓技于民、寓法于民五个方面进行理解和解读。
一、寓魂于民
军民融合，首先是寓魂于民。中华民族不仅有着悠久的文化传统，还有着浓厚的家国情怀。家是最小国，国是千万家，合在一起是国家，世界上没有哪种语言、哪种文字能将“国”和“家”如此骨肉相连、密不可分。中华民族能够昂首挺立于世界各民族之林，中国能够昂然屹立于世界的东方，依靠的是什么？是一种灵魂、一种精神、一种信仰的传承！从中国古人 “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”等或悲怆或豪迈的诗句，到“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”壮怀于胸的指点江山，再到“我们的军队是人民的军队，我们的国防是全民的国防”气势恢宏的沙场阅兵，中华民族的强国梦强军梦一脉相承。
这种根植于灵魂深处的精神力量有多强大？抗美援朝战争中，美军通过精确地计算，计划用多少天时间、多少弹药消耗、多少伤亡的代价，来夺取我上甘岭阵地。然而他们在付出了更多的时间、更大的消耗和更惨重的伤亡之后惨败而归，千算万算，他们也计算不出、更无法理解志愿军战士所具有“为了胜利，向我开炮”“哪怕只剩一个人也要拚到底”的精神力量。正是因为具有这种精神力量，在人们军队和人民群众中，涌现出无数个邱少云、黄继光等英雄人物和钢铁战士。
一个国家、一个民族如果没有普遍认同的价值取向、信仰追求和家国情怀，意识形态、上层建筑被分化瓦解了、被颜色革命了，政府将没有凝聚力、号召力，民众则犹如一盘散沙，任人奴役、任人宰割。国将不国，家能安否？
法国思想家罗曼﹒罗兰曾经说过：“居于一切力量之首的、成为所有一切的源泉的是信仰”。军民融合，构筑强大的国防，首先要从寓魂于民做起。
