维护军人、珍爱英雄
——每个公民应该遵守的政治伦理和道德底线
史先生在文中说，“创造人类文明的，是科学家，知识分子，以及普通劳动者，而不是军人”。这真是非常巧妙的一种表达，只用短短30字不到就把军人与科学家、知识分子和普通劳动者对立了起来。史先生还认为战场上的英雄不过是碰运气得来的，没什么英雄不英雄的。这些话如果只是史先生个人的一种情绪表达，我也懒得说什么。但既然这些话进入了公共话语平台，我觉得还是有理论一番的必要。
关于军人是否创造文明，我不想多说，我不知道史先生所说的文明是指什么。如果把文明定义为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，那么，人类历史上汗牛充栋的军旅文学艺术作品、军事理论著作又算什么？就更不用说军事对于科学技术的拉动了。我主要想说的是，我们应该如何认识军人的奉献，应该以何种态度对待我们这个国家、这个民族的英雄。
必须看到的一点是，军人并不是从哪里冒出来的怪物，每一个军人都来自一个家庭，都有许多的亲朋好友；每一个军人入伍都是在履行一份对国家的义务。
史杰鹏们可能没有当兵也无需当兵，在他们眼中军人当然如草芥。但是每一个军人在他的亲人和朋友心中，都是独一无二的，也是值得珍爱的。
虽然军人中也会产生落后分子，甚至有些还走上了违法犯罪的道路。但毫无疑问，作为一个群体，人民中国的军人是值得尊重的，他们的贡献是应该得到认可的。没有军人的奉献，又哪来国家的安宁呢？在我国国力不断提升、国际影响力不断增强的今天，没有一支强大的军队，没有无数军人默默的奉献，要实现持续发展、安全发展是难以想象的。
至于人民军队中众多英雄的价值，就更无需多说了。战场上，一个英雄就是一面旗帜，就是一个作战单元的“脊梁”。一个个英雄用他们的鲜血乃至生命，不仅铸造了一座座人民军队的丰碑，同时也铸造了中华民族的丰碑。在中国社会中尊重英雄，对公民个人而言是一条必须遵守的道德底线，对国家、对社会而言，则是应该秉持的政治伦理法则。
苏联解体了，苏共也失去了执政地位，但俄罗斯从国家领导人到普通民众，不也依然尊重他们在卫国战争中牺牲的烈士吗？美国政府为了寻找二战阵亡将士的遗骸，更是不惜动用庞大的资源。难道中国人就可以不用尊重自己的英雄吗？
然而，当下也确实有一股值得注意的论调，那就是刻意抹黑军人、否定英雄。我相信，在这支抹黑大军中，绝大多数人与军人并不存在杀父之仇、夺妻之恨。可他们为何要这么干？
其实，如果联系意识形态领域的乱象，联系一些势力所说的“最大的教训是没有掌握军队”，就不难得到答案。那就是，一支听党指挥的人民军队，确实已经成为一些别有用心的集团和势力达成自己占“中”意图的最大障碍，可悲的是，他们目前无论如何也迈不过这道“坎”。既然搬不掉这块石头，那么毁骂它也是可聊以自慰的。
行文至此，我不得不提到，史先生还以“@梁惠王”的新浪微博号，以《军人是最可爱的人吗？》为题发表了该文。由此，史先生的意图就更加明确了。
前不久，香港的非法“占中”活动（已经被国际舆论公认为一场流产的“颜色革命”）在一片纷乱中结束了，香港人民除了遭受损失之外别无所获。谁能说“占中”活动的幕后策划者和指挥者不想把纷乱之火引入内地？谁又能否认一支强大的、听党指挥的人民军队是香港稳定、国家安宁的守护神？在这样的背景下，史先生发出《职业》这样的奇文，充其量只是为哀悼“流产的颜色革命”发出的蚍蜉撼树般的悲鸣罢了，如此而已，岂有它哉！
