对平等正义的追求是最强大的思想武器

来源:光明网-理论频道作者:金一南责任编辑:崔白露
2016-06-13 15:18

第二个问题:关于正义

正义离不开精神“高地”,离不开捍卫这一“高地”的斗争精神。我们共产党人最有力的精神就是斗争精神,不是维稳压倒一切,不是只讲和谐、不讲斗争。

1949年6月,被迫下野的蒋介石在他的家乡检讨国民党失败的原因,老蒋打了一辈子仗,东征西讨、南战北伐,可最后他自己总结的失败教训却全都是政治因素。他在离开大陆前,把国民党和共产党的优势、劣势加以对比,将共产党的优点概括为七条:第一,组织严密;第二,纪律严厉;第三,精神紧张;第四,手段彻底;第五,军政公开;第六,办事调查;第七,主义第一。

蒋介石在大陆全盘失败后能够作出这样的一个反思和总结,说明他还算得上是一个政治家。而我们,更应当珍视老蒋给共产党总结概括出的这七条优点,因为这是对手所概括的共产党的力量:一种真正的力量、最强大的力量。反过来讲,如果我们丢掉了这些优点,也就丧失了自己的力量。

今天,香港问题的关键是什么?我认为,最关键的是“去殖民化”的工作。世界上,任何一个曾经被别国进行过殖民统治,重获国家独立、民族解放的国家和地区,都在进行大量、细致的“去殖民化”的工作。

看看印度的“去殖民化”,看看韩国的“去殖民化”,你再看看老蒋到台湾后所进行的“去殖民化”。印度独立后,新德里、孟买、加尔各答等城市,全部将名称由原先的英式拼法改为印式拼法。老蒋败退到台湾后,立即进行“去殖民化”工作,取消日语教育,停用日式教材,禁止使用日本名字。李登辉原来就有一个日本名字叫“岩里政男”,老蒋到台湾后不让他叫了,只好又叫回李登辉了。

今天的“台独”分子,不管是陈水扁,还是苏贞昌、蔡英文,都讲一口标准的国语。谁让他们讲的?老蒋让他们讲的。台湾的学生从小接受的都是国语教育。这就是老蒋当年强制推行“去殖民化”工作的成果。

可以说,每一个被殖民统治过的国家和地区获得独立和解放后,都必须进行的“去殖民化”工作,我们在香港却基本没有做。我想,必须从最基本处入手。

从某种程度上说,有些事情也是内地问题在香港的反应。一些部门和领导很外行,总以“维稳”“和谐”为最高追求,导致将意识形态领域斗争的主动权拱手相让。

由此,联系到今天很多党的领导干部不想抓、也不会抓党的建设,不想抓、也不会抓思想建设,不着力信仰的培育,不着力干部的监管,不关注社会公平的问题。有的地方,党委书记工作的重点也放在了招商引资、土地出让、项目开发上面,最终导致党不管党、政不议政,忘记信仰、丧失纯洁,全部动力只剩下经济驱动。

《白鹿原》作者陈忠实讲过一句话,很深刻。他说,我们今天缺乏的不是思想,而是思想的力度。我们今天的思想太多了,东方的、西方的、古典的、现代的,但缺乏力度。什么叫思想的力度?毛泽东说:“马克思的思想势如破竹,鲁迅的思想势如破竹。势如破竹就是力度。”

同样,毛泽东思想也势如破竹。势如破竹的基础在哪里?第一,深深根植于中国大地;第二,能够找到解决这块土地上发生的问题的办法。今天,我们“舶来”的思想、“山寨”的思想比比皆是,就是缺少根植于这块土地的思想,解决不了中国的实际问题,再高深的思想也没有力度。古希腊的普罗塔哥拉讲,“大脑不是一个等待填满的‘容器’,而是一个需要点燃的‘火炬’”。中国共产党人所做的最有价值的工作,就是点燃人们大脑“火炬”的这种工作。

马克思列宁主义最有力的武器是批判,真理是在批判和斗争中实现的。而今天,我们有些人实际上是在精神上放弃武装,说重些,就是精神上被人“俘虏”,觉得人家在道德“高地”,我们在道德“低地”。这还是带领中国人民从此站起来了的共产党人吗?还能感觉到自己从事的事业是正义的吗?

共产党人不管职位高低,首先要做一个有正义感的人。你有没有正义感?有没有原则?能不能坚持这一原则?国际国内都是一样,你不主持正义,没有原则,谁愿意跟你走?前几年,国际上一些小国家不愿意跟中国走,不再拥护中国,就是觉得中国人没有原则,关键时刻缺少挺身而出的精神和勇气。讲话语权特别是国际话语权,我认为,最大的问题就在于你自身正不正,有没有一股正气。

今年初,我给《人民日报》写评论,引用了在抗日战争最黑暗、最困难的时期一位学者说的话:“只要少数之中的少数,优秀里面的优秀,不肯坐以待毙,这个民族就总有希望。”共产党人就应该是这样的优秀分子。这样的共产党人,才能真正带领全民族前进,是人民的希望,而不是人民的“包袱”。一个政党真正的生命力,就是这样产生的。

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